Gaia y Pachamama en la jurisprudencia “ecocéntrica”: ¿más allá del antropocentrismo?
Mayra Nuñez Pastor – Adrian Almazan
Este artículo propone acercarse a la jurisprudencia “ecocéntrica” para evaluar el papel que en la misma están jugando la noción de Gaia y la de Pachamama. Para ello, comienza analizando el actual proceso de ecologización del derecho y la noción de justicia socioecológica. Posteriormente, describe dos propuestas dentro de este ámbito: el Derecho de Sistema Tierra y los derechos de naturaleza. Además, expone las dos nociones de naturaleza que las informan: Gaia y Pachamama, analizando la compatibilidad o incompatibilidad conceptual entre ambos. Tomando como base este trabajo conceptual realiza posteriormente un análisis cualitativo de sentencias “ecocéntricas”. En el mismo se evalúa el peso de las nociones de Gaia y Pachamama y si, en el ámbito de las sentencias, estas nociones se presentan como antagónicas. Finalmente, se valora si este supuesto giro “ecocéntrico” en la jurisprudencia está o no suponiendo un cambio político análogo en el razonamiento de las sentencias y si estas se alejan o no del utilitarismo antropocéntrico de nociones como el desarrollo sostenible.
Presentar los temas ambientales desde una perspectiva de derechos ha sido una larga construcción en la que se sedimentan y superponen diferentes ideas. Si pensamos el derecho como símbolo material de diversas épocas históricas o como campo en el que se disputan sentidos resulta sencillo observar que el reconocimiento del derecho a un ambiente sano y el reconocimiento de derechos de la naturaleza o de ciertos ecosistemas aún convive con regulaciones que propenden a una explotación −incluso irracional− de los recursos naturales que intensifican los extractivismos. Esta diversidad de significados se ha construido durante un extenso período.
Vivimos un proceso de institucionalización progresiva de la justicia ecológica, proceso que pretende posicionar el equilibrio de los sistemas ecológicos como condición primaria para el desarrollo humano sobre la base de la solidaridad entre generaciones y especies. Esta etapa, representativa de una nueva antro pología de la convivencia34 capaz de responder a los desafíos de la política eco lógica y climática, exhorta a la institucionalización de la simbiosis entre humanidad y naturaleza mediante el instrumental de la ecologización del dere cho. Dar voz a la interrelación a través de las técnicas jurídicas que operan tal paradigma, significa atenuar la oposición entre sujetos y objetos, entre natura leza interna (humana) y externa (no humana); significa elaborar un antídoto con tra los excesos de la concepción cosificadora, reductora y utilitarista de la naturaleza; significa limitar o sustraer determinadas entidades del mercado para evitar desigualdades.
Autores: Victoria Accattatis, Federico Ariel, María Valeria Berros, Pablo Cruz Negreira, Melina Devercelli, Javier Fedele, Marianela Galanzino, Paula Huber, Celeste Medrano, Sebastián Metz, Teresa Parodi, Mariana Reyes, Federico Robledo
En palabras de sus autores “Este es un libro de preciso y profundo análisis sobre la relación entre el paisaje y el ser humano, es decir, entre el hábitat y la vida ciudadana, entre el amor por el entorno, la tierra, la casa de nuestra existencia y el mercantilismo que contamina y daña sin medir consecuencias a corto, mediano y largo plazo”.
El activismo vegano: entre la sanción moral y la búsqueda de nuevos horizontes políticos
María Carman; María Valeria Berros
2024
Este artículo analiza el veganismo como uno de los activismos animalistas que ha cobrado fuerza en las últimas décadas, especialmente en los grandes centros urbanos. Abordaremos algunas de las variantes de conversión al veganismo en la Argentina, así como las versiones “duras” y “blandas” del movimiento, identificando sus posicionamientos ético-políticos y las campañas que denuncian el sufrimiento animal. ¿Por qué los veganos procuran redefinir la producción industrial cárnica como un homicidio, e incluso como un holocausto? Señalaremos también los riesgos y las implicancias sociopolíticas de transformar al veganismo en una batalla de contenido eminentemente moral, sugiriendo la construcción de alianzas interseccionales en nuestro continente que articulen justicia social, territorial y ambiental.
